關(guān)于劉三姐原型身世，說(shuō)法頗多。據(jù)廣西羅城縣志記載：劉三姐原來(lái)618年出生在天河縣（今羅城仫佬族自治縣四把鎮(zhèn)）下里的藍(lán)靛村（今羅城仫佬族自治縣四把鎮(zhèn)下里社區(qū)藍(lán)靛村），那里還有她故居的遺址，那村劉姓的族譜中還有記載。下里離羅城的縣城很近，劉三姐常到羅城去唱山歌，在中華人民共和國(guó)成立前羅城縣城城西北的多吉寺的后殿正中供奉著歌仙劉三姐的神像，稱之為“三姐歌殿”游人常在那里對(duì)歌，故有東門(mén)（羅城縣城駐地）四把好玩好耍一說(shuō)，在國(guó)內(nèi)是獨(dú)一無(wú)二的。在1958年《劉三姐彩調(diào)劇》創(chuàng)作組經(jīng)過(guò)深入民間采風(fēng)，認(rèn)定劉三姐是羅城人。

最早創(chuàng)作演唱彩調(diào)劇《劉三姐》的都是羅城人，那是在1936年，羅城的〈抗日救國(guó)文工團(tuán)〉首次創(chuàng)作演出了 該劇，到1958年，廣西的文學(xué)藝術(shù)家（其中包括羅城的仫佬族文學(xué)家包玉堂）。

劉三姐的故鄉(xiāng)在廣西羅城仫佬族自治縣。 羅城有‘三姐望鄉(xiāng)’和‘秀才看榜’兩塊天然的大石，這足以證明劉三姐的故鄉(xiāng)在羅城?！?br />
從羅城縣城往懷群鎮(zhèn)方向走20多公里的鄉(xiāng)間公路，就可以看到這兩塊大石頭。據(jù)了解，這兩塊位于懷群鎮(zhèn)劍江村的大石頭自古以來(lái)就豎著的，因其形象性，被當(dāng)?shù)厝似鹈麨椤叭阃l(xiāng)”和“秀山看榜”。兩塊大石所在的兩座山相對(duì)而立，大概只有200米的距離，“三姐”與“秀才”遙遙相望。 “三姐望鄉(xiāng)”可以清淅地看出是一個(gè)女孩戴著壯族的頭飾，背著一個(gè)背蔞,微微抬起頭，透過(guò)層層疊疊的青山，遙望著碧綠的稻田、潺潺的小溪、翠綠的修竹……與之相對(duì)的一座山上，一座山峰似乎被劈掉形成一塊天然的崖壁，一塊大石立在一旁。從山腳下抬頭望，仿佛一位秀才站在山頭，翹首抬望，似乎在仔細(xì)的查閱自己是否“榜上有名”，秀才帽子上絲帶被山風(fēng)吹得飄然而起。
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?由此可以斷定劉三姐的故鄉(xiāng)就在羅城

據(jù)了解，劉三姐的故事發(fā)生在“那莫圩”，劇中對(duì)人物的進(jìn)行較大的修改。莫老爺是壯族開(kāi)明的領(lǐng)袖，被人們尊稱為“莫都佬”；他的兒子莫海仁是一個(gè)紈绔子弟，作惡多端，為害一方，多次加害劉三姐，最后莫都佬與其斷絕父子關(guān)系；阿牛哥是一個(gè)孤兒，被莫府的教書(shū)先生所收養(yǎng)，改名為“張偉望”，他發(fā)奮讀書(shū)，成為壯族第一位秀才；神秘人物馮子安是故事發(fā)展的一個(gè)關(guān)鍵，他表面上的身份是一位“游訪學(xué)士”，實(shí)際上他是一名皇帝派來(lái)的欽差大臣，最后他把劉三姐的事跡稟報(bào)給皇帝，皇帝下圣旨封劉三姐為“歌仙”，并為劉三姐建了一座牌坊。
傳說(shuō)她生于唐朝（公元618——公元907）中宗年代，真名叫劉三妹，是廣西（中國(guó)南部）壯族人，活躍在廣西柳江流域，是個(gè)優(yōu)秀的民歌手。她有著出口成歌的本領(lǐng)。


三妹不但歌唱的好，人長(zhǎng)的也非常漂亮，天生麗質(zhì)又聰明，什么活都不用學(xué)，一看就會(huì)。在三妹17歲這年在對(duì)歌的時(shí)候，她認(rèn)識(shí)了一位青年，這位英俊的小伙子，也是一個(gè)唱歌能手，在對(duì)歌當(dāng)中，兩人情投意合，互相愛(ài)慕，于是就私定了終身。可是好景不長(zhǎng)，村里的一個(gè)惡霸，對(duì)三妹垂涎多時(shí)，見(jiàn)三妹與小伙子情投意合，大發(fā)雷霆，決意把三妹搶到手。一天晚上，月光皎潔，三妹正和小伙子坐在柳河邊的巖石上看月亮，傾訴衷腸。忽然火把晃動(dòng)，人聲鼎沸，原來(lái)是惡霸搶人來(lái)了，三妹和小伙子望望無(wú)路可走的山，又望望柳河。兩人決定要生在一起，死在一道，不求今生，只求來(lái)世，于是手拉著手雙雙跳進(jìn)柳河那滾滾的波濤里。

人們懷念這個(gè)民間的音樂(lè)家，民間歌手，因而每年三月三這天會(huì)到柳河邊上賽歌，悼念“劉三姐”。
歌謠
2006年，廣西壯族自治區(qū)宜州市申報(bào)的“劉三姐歌謠”，入選第一批國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，民間文學(xué)項(xiàng)目類別，序號(hào)23。 經(jīng)國(guó)家考證研究決定：宜州市作為劉三姐故鄉(xiāng)。

傳說(shuō)在唐代的時(shí)候，在羅城和宜山的地方有個(gè)美麗的小山村，村中有一位叫做劉三姐的壯族姑娘。
劉三姐自幼父母雙亡，是劉三姐的哥哥劉二撫養(yǎng)長(zhǎng)大的，劉氏兩兄妹主要靠打柴和捕魚(yú)為生。劉三姐不僅人長(zhǎng)得水靈，而且勤勞聰明，有一雙巧手，同時(shí)，劉三姐十分擅長(zhǎng)唱山歌，她的山歌遠(yuǎn)近馳名，同村的人常常找三姐對(duì)歌和學(xué)歌。

劉三姐常常用山歌唱出窮人們的心聲和不平，這樣就觸犯了土豪劣紳的利益。當(dāng)時(shí)，在劉三姐的村中有一個(gè)大財(cái)主莫懷仁貪戀劉三姐的美貌，企圖霸占劉三姐為妾，但劉三姐拒絕甚至奚落莫懷仁。多次之后，莫懷仁便覺(jué)得無(wú)趣，對(duì)劉三姐懷恨在心，于是決定與官府勾結(jié)，置劉三姐于死地。為了免受毒手，三姐和哥哥劉二在鄉(xiāng)親的幫助下，乘天黑乘竹筏來(lái)到柳江，隨后輾轉(zhuǎn)來(lái)到柳州，在柳州的小村莊居住。

雖然離開(kāi)了惡霸莫懷仁，劉三姐的哥哥劉二還是心有余悸，害怕因?yàn)閯⑷愕某柙俅稳鞘巧?，便與三姐月底，假設(shè)三姐可以用手帕角在又圓又厚的鵝軟石鉆個(gè)洞，我就允許你唱歌，反之你從此以后不準(zhǔn)唱歌。

三姐沒(méi)辦法明知道哥哥是故意為難自己，但是三姐沒(méi)有據(jù)理力爭(zhēng)，只是唱道：“哥發(fā)癲，拿塊石頭給妹穿；軟布穿石怎得過(guò)？除非凡妹變神仙?！背龊跻饬系氖虑榘l(fā)生了，劉三姐的歌聲竟然沖上云霄傳到了七仙女的耳里，七仙女聽(tīng)了十分感動(dòng)，便施展法術(shù)幫助劉三姐，于是石頭上穿了一個(gè)圓圓的洞，三姐無(wú)意間發(fā)現(xiàn)手帕穿過(guò)石頭，心中一陣暗喜。

從此，劉三姐又開(kāi)始天天唱歌，歌聲流轉(zhuǎn)于山間，樹(shù)間。但是，天不隨人愿，劉三姐的蹤跡被莫懷仁發(fā)現(xiàn)了，柳州的村民為了劉三姐鷸官民搏斗，三姐不忍心鄉(xiāng)親流血和受罪，毅然跳入小龍?zhí)吨小Ｕ?dāng)劉三姐跳入小龍?zhí)兜臅r(shí)候，頓時(shí)狂風(fēng)大作，天昏地暗，這時(shí)一到紅光，一條大鯉魚(yú)從小龍?zhí)吨袥_出，把劉三姐馱住，飛上云霄，就這樣三姐騎著鯉魚(yú)來(lái)到了天上成了歌仙。

劉三姐的山歌世代流傳，為了紀(jì)念劉三姐，人們立了一尊三姐的石像，一直供奉著。